Third Wave 1
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2009年4月12日 星期日
2009年4月1日 星期三
劉必榮的《國際觀的第一本書》
劉必榮教授以談判聞名，同時也是幾個國際新聞節目的解說者。
本書以非常流利的文筆，深入淺出的介紹國際現勢，以及觀察國際情勢的架構。
該書首先從大國崛起的角度出發，掌握大國政治的面貌，也就是先將整個政治情勢，從現實主義的角度鋪陳，然後再擴展到其它部分，包括能源，糧食，經濟，區域組織等等。
本書不僅對於區域政治衝突有簡明的介紹，而且範圍即廣；另方面也融入了觀察架構，使的本書不僅可以作為補充資訊，也可以作為思考架構。
大部頭的教科書固然可以展現學者的功力，可是一本通俗易懂的讀物，往往可以發揮更大的影響力，我覺得這確實是一本非常易讀上手的好書。
本書以非常流利的文筆，深入淺出的介紹國際現勢，以及觀察國際情勢的架構。
該書首先從大國崛起的角度出發，掌握大國政治的面貌，也就是先將整個政治情勢，從現實主義的角度鋪陳，然後再擴展到其它部分，包括能源，糧食，經濟，區域組織等等。
本書不僅對於區域政治衝突有簡明的介紹，而且範圍即廣；另方面也融入了觀察架構，使的本書不僅可以作為補充資訊，也可以作為思考架構。
大部頭的教科書固然可以展現學者的功力，可是一本通俗易懂的讀物，往往可以發揮更大的影響力，我覺得這確實是一本非常易讀上手的好書。
2009年3月31日 星期二
經師與人師
從事教學工作是我的志業，希望透過課堂中課業的傳授，將知識、生活經驗與心得，傳給願意聆聽的人。
曾經相信，教學也是一種買賣，學生交錢，老師販售知識。因此，老師不能隨便教，因為現在學費越來越貴，多少學生的父母辛苦賺錢，就是希望老師好好教育他們的子女。我也以此警惕自己。因為，我曾經在高中時，就有這樣深刻的體認，那時，學校課程浪費我的時間，我真想離開學校，去做我該做的事。（那時父親因為摔跤開刀，家裡生意忙得不可開交。千趕萬趕到了學校，學校軍訓課竟是放電影，令我錯愕。）
不過，最近對於這種知識販賣的理論又有新的想法。
如果教學的理想，真的只是知識販賣，那麼老師就很可能就會稱斤論兩，選擇一個投入與報酬的平衡點，而不會全心投入。那是學生的損失，也是老師的損失。而且，縱使企業也有「企業責任」的概念，我想，教學就不會只是知識的販售。天下之大，有人願意坐在台下聆聽，暫時勉強聽我們說話，我想這是一種緣分。值得好好珍惜。也正因為我自己曾經受過這樣的感動，課堂中老師的話，常常影響我的作為。所以，我相信這種說服的力量。這輩子沒有作過什麼好事，很希望在課堂中，能作些有益的事。（我在醫院中，就非常羨慕醫生與護士，他們則是常可以幫助人的人。而且，有時，他們也犧牲了自己。）
因此，我覺得教學的理想，因該還是人師，因為把握這種緣分，全心投入，學生們相信的不只是知識、語言而已，而是真實的人格。亞里斯多德在《論修辭》中，就提到說服，除了注重聽者的情緒；說話的內容；還有說話者的品格。我想後者確實是說服力的來源。我自己也不是有德之人，不過，真的希望能朝這個方向去作。
曾經相信，教學也是一種買賣，學生交錢，老師販售知識。因此，老師不能隨便教，因為現在學費越來越貴，多少學生的父母辛苦賺錢，就是希望老師好好教育他們的子女。我也以此警惕自己。因為，我曾經在高中時，就有這樣深刻的體認，那時，學校課程浪費我的時間，我真想離開學校，去做我該做的事。（那時父親因為摔跤開刀，家裡生意忙得不可開交。千趕萬趕到了學校，學校軍訓課竟是放電影，令我錯愕。）
不過，最近對於這種知識販賣的理論又有新的想法。
如果教學的理想，真的只是知識販賣，那麼老師就很可能就會稱斤論兩，選擇一個投入與報酬的平衡點，而不會全心投入。那是學生的損失，也是老師的損失。而且，縱使企業也有「企業責任」的概念，我想，教學就不會只是知識的販售。天下之大，有人願意坐在台下聆聽，暫時勉強聽我們說話，我想這是一種緣分。值得好好珍惜。也正因為我自己曾經受過這樣的感動，課堂中老師的話，常常影響我的作為。所以，我相信這種說服的力量。這輩子沒有作過什麼好事，很希望在課堂中，能作些有益的事。（我在醫院中，就非常羨慕醫生與護士，他們則是常可以幫助人的人。而且，有時，他們也犧牲了自己。）
因此，我覺得教學的理想，因該還是人師，因為把握這種緣分，全心投入，學生們相信的不只是知識、語言而已，而是真實的人格。亞里斯多德在《論修辭》中，就提到說服，除了注重聽者的情緒；說話的內容；還有說話者的品格。我想後者確實是說服力的來源。我自己也不是有德之人，不過，真的希望能朝這個方向去作。
2009年3月30日 星期一
2009年3月26日 星期四
柏拉圖《理想國》第三、四卷
第三、四卷閱讀的重點，可以關注以下幾個問題：
1. 統治者是否可以說謊？什麼是謊言？
2. 什麼是高貴謊言（noble lie）？為何蘇格拉底要提出這個謊言？
3. 一般城邦，事實上不是「一個」，而是好幾個城邦，為什麼？
4. 蘇格拉底如何對貧、富階級的分析？
5. 蘇格拉底所提的文學（音樂）教育中，為何要有這麼多的限制？
6. 什麼是「體育」教育的宗旨？
7. 什麼是國家的正義？在此卷蘇格拉底已經揭曉。
8. 什麼是個人的正義？
9. 個人的正義與國家的正義真的可以類比嗎？
10. 什麼是激情（血氣）？
以下檔案為閱讀摘要，供參考！
1. 統治者是否可以說謊？什麼是謊言？
2. 什麼是高貴謊言（noble lie）？為何蘇格拉底要提出這個謊言？
3. 一般城邦，事實上不是「一個」，而是好幾個城邦，為什麼？
4. 蘇格拉底如何對貧、富階級的分析？
5. 蘇格拉底所提的文學（音樂）教育中，為何要有這麼多的限制？
6. 什麼是「體育」教育的宗旨？
7. 什麼是國家的正義？在此卷蘇格拉底已經揭曉。
8. 什麼是個人的正義？
9. 個人的正義與國家的正義真的可以類比嗎？
10. 什麼是激情（血氣）？
以下檔案為閱讀摘要，供參考！
2009年3月16日 星期一
2009年3月12日 星期四
蘇格拉底的答辯詞
蘇格拉底七十歲時，受控腐化青年與不敬神，他首次到法庭中（501人的集會）上，為自己辯護。
這篇辯護詞，生動地闡述蘇格拉底的哲人生活，以及他關心城邦中人們靈魂的善。
蘇格拉底最後還是被判死刑，未能成功地說服聽眾。
不過，Allan Bloom認為《理想國》承接蘇格拉底辯護的主題，是柏拉圖以更大的篇幅，以及在適當的方式，為哲學作辯護。
因此，在研讀《理想國》之前，我們也需要先知道，蘇格拉底（哲人生活）受到哪些控訴？以及哲人生活的樣貌？哲人與城邦間的關係？
這篇辯護詞，生動地闡述蘇格拉底的哲人生活，以及他關心城邦中人們靈魂的善。
蘇格拉底最後還是被判死刑，未能成功地說服聽眾。
不過，Allan Bloom認為《理想國》承接蘇格拉底辯護的主題，是柏拉圖以更大的篇幅，以及在適當的方式，為哲學作辯護。
因此，在研讀《理想國》之前，我們也需要先知道，蘇格拉底（哲人生活）受到哪些控訴？以及哲人生活的樣貌？哲人與城邦間的關係？
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