I never thought that "persuasion" could be scientific. I am interested in political rhetoric which in classic meaning, "to persuade, persuasion". It is an art rather than a science. I appreciate Aristotle's Rhetoric, but I doubt it could be used anytime.
For example, if anyone comes to me, announcing himself who is an expert of persuasion. He can persuade anything to others. I definitely doubt this statement. To persuade is not to order or enforce. Therefore, I have liberty to say no. Even like Socrates in the beginning of Plato's Republic, he ask the slave of his friends whether he can persuade them. They say no, and they will not listen. If one doesn't listen, how could you persuade except of some compulsory means.
Amazingly, Prof. Robert Cialdini is announcing he can give the audience six useful, practical principles which people could bring home and change their influential effect. He wants to show the science of persuasion. How arrogant he is. Although, he is a professor of social psychology.
These principles are as the followings:
1. reciprocation
2. Scarcity
3. Authority
4. Consensus
5. liking(?)
6. consistence.
Believe it or not, I think the DVD is terrific and persuasive. About the science, we can make the apple not falling down from the tree according to the physical law. But no one will doubt the physical law does not exist. By the same reason, we could say he can not persuade the specific man who do this on purpose. But we could say that the law of persuasion still exist. Prof. Cialdini has shown in the speech. It is really an interesting DVD which can be borrowed from the NTU library.
2010年5月27日 星期四
2010年5月25日 星期二
政治學乙：沈國麟＿民主與媒體--以美國為例
講者：沈國麟博士
日期：5月28日
時間：下午1：20-3：10
地點：台大共同教室101室
講題：民主與媒體--以美國為例
方式：電腦視訊
◎沈國麟博士
復旦大學新聞學院助理教授、信息与传播中心研究员
著作：
《镜头中的国会山：美国国会与大众传媒》，复旦大学出版社，2005年5月版
《控制沟通：美国政府的媒体宣传》，上海人民出版社，2007年10月版
檔案下載: 民主與媒體--以美國為例
日期：5月28日
時間：下午1：20-3：10
地點：台大共同教室101室
講題：民主與媒體--以美國為例
方式：電腦視訊
◎沈國麟博士
復旦大學新聞學院助理教授、信息与传播中心研究员
著作：
《镜头中的国会山：美国国会与大众传媒》，复旦大学出版社，2005年5月版
《控制沟通：美国政府的媒体宣传》，上海人民出版社，2007年10月版
民主与媒体
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檔案下載: 民主與媒體--以美國為例
2010年5月20日 星期四
好書推薦：《要Show才會贏：外商總經理卓文芬教你英文簡報》
卓文芬＆劉永毅（2006），《要Show才會贏：外商總經理卓文芬教你英文簡報》，台北：貝塔語言。
最近對於自己的英文能力，又開始有些灰心。前陣子忙於備課，現在進入尾聲，準備要進入暑假。本來立志要認真寫專業文章，但在閱讀的過程中，總是會有些急迫感，覺得自己念得真慢。我現在一天可以看完一本三百頁的中文，甚至有時一天可以看個三本，特別是通俗著作。但是，碰到英文，就是沒有這種感覺。特別是，學術性的文章，除了有些地方不懂，有些地方卡住，有些地方又常看一看，又掉了。記得，自己同學在碩士時，就可以一天看一本英文書。我到現在還是望塵莫及。不過，既然想走學術這條路，我覺得這個困境一定要克服。我很珍惜以前為了考TOEFL與GRE，突然在南陽街補習的日子。那時已經是我剛從美國訪問回來，還想作留學夢，重頭再補習。那時覺得真的有一種跳躍式的進步，因為累積了不少字彙以及解讀文章的能力。但是，語言真的是來得快，去得也快。現在這種感覺沒有了。
我很喜歡在市圖分館隨手翻翻通俗性的著作，今日，想找本學習英文的書。我不知道是因為信心不夠，還是真的勇於學習。我常在看，「如何學習」的書。有的時候，確實給我一些新的想法。希望讓自己能夠以更有效率、正確的觀點學習。當然，也可能是自己的執行力不夠。其實，有些方法，縱使不是最好。但是，認真去做，就會有收穫。學了很多方法，沒有實行，還是零。Anyway，我警覺到了這樣的問題。但是，也一方面希望自己紮實學習；另方面，也還是喜歡再翻翻這類教導如何學習的書。
我翻這本教導如何英文簡報的書，也是這樣的心態。但是，閱讀之後，特別是這本書附上演講光碟。我覺得特別有趣。就書籍的內容，其實談英文簡報的技巧，並不多。反而是，大多談作者的學習經歷與心得。作者從南陽街補習班，到在外商公司歷練，擔任重要職位。作者說英文幫了她很大忙。作者很多觀點，淺顯易懂，但是又非常貼近人生，可以給讀者許多啟發。
譬如，作者反覆提到她很喜歡教英文，因為希望幫助人們解決英文不好的問題。因為實際上，作者已任高級職位，根本無須再花時間於此。但是，這就是作者的熱誠。而她又提到，有許多人，雖然專業很優秀，但是在國際企業、外商公司中，最後總是無法勝任更高的職位，問題就是出在英文上。其他還有：
一，在學習英文上，作者沒有提到什麼技巧、撇步，但提到寧可精讀一篇文章，一個錄音帶，反覆聆聽，瞭解其中的句型、意義，甚至背起來。她推薦一個好的學習方式，就是聽一篇文章，然後逐字寫出來，反覆聆聽，這樣就能增進英文聽力。她舉的例子，她朋友只花21天，就有非常驚人的進步，或者可以試試。然後，將這篇聽到的文章，再用自己的話，大聲念出來。讓自己的耳朵，感受一下，與聽到的，有沒有不一樣，才能讓發音更好。
三，另外，也不要把英文當敵人，總是抱著要征服它。拿著字典從A到Z，開始背。其實，要把英文當朋友，三不五時，想一想這句話英文怎麼說，這句話為何這樣說，這篇文章在說什麼。這種心態，才能輕鬆的學習。通常將英文當作敵人的，很快就會被英文打敗了。畢竟英文有45萬個字彙。
四，其實，我們現在所學的英文（高中程度），足夠應付簡報與商業英文。商業英文事實上為更簡單的英文。
至於在剪報技巧上，反而是VCD中的演講實況，提到比較清楚。她提出
一，開場
result 最重要：這篇簡報是給WHO？WHAT？HOW？
簡報是為了達到目的。一般人在講話時，只想到自己的表演，而不是聽眾的需求。
二，BODY
(A)Customer focus: 要想聽眾要什麼。她自己在演說前，一直在思考的問題。
（B）eye to eye
接觸聽眾的眼神，她提出look, focus, talk, pause四個步驟。
她說這是最重要的。我以前也知道，要注視聽眾的眼神。這是一個基本的禮貌。但是，我真的不知道，這種泛泛的看，其實很有學問。特別是，看的時候，要停留5-10秒，好像在跟某人說了幾句話，然後再move on。
（C）Magic 3：3 section, 3 points, 3 times
凡事分三點，三個部分，三個不步驟，方便記憶學習。
三，結論：要重複重點。大家都很忙，要把說話的重點，反覆傳達。
我覺得她的人生哲學、學英文的技巧，以及作簡報注意的重點，對我而言，都有啟發。
最近對於自己的英文能力，又開始有些灰心。前陣子忙於備課，現在進入尾聲，準備要進入暑假。本來立志要認真寫專業文章，但在閱讀的過程中，總是會有些急迫感，覺得自己念得真慢。我現在一天可以看完一本三百頁的中文，甚至有時一天可以看個三本，特別是通俗著作。但是，碰到英文，就是沒有這種感覺。特別是，學術性的文章，除了有些地方不懂，有些地方卡住，有些地方又常看一看，又掉了。記得，自己同學在碩士時，就可以一天看一本英文書。我到現在還是望塵莫及。不過，既然想走學術這條路，我覺得這個困境一定要克服。我很珍惜以前為了考TOEFL與GRE，突然在南陽街補習的日子。那時已經是我剛從美國訪問回來，還想作留學夢，重頭再補習。那時覺得真的有一種跳躍式的進步，因為累積了不少字彙以及解讀文章的能力。但是，語言真的是來得快，去得也快。現在這種感覺沒有了。
我很喜歡在市圖分館隨手翻翻通俗性的著作，今日，想找本學習英文的書。我不知道是因為信心不夠，還是真的勇於學習。我常在看，「如何學習」的書。有的時候，確實給我一些新的想法。希望讓自己能夠以更有效率、正確的觀點學習。當然，也可能是自己的執行力不夠。其實，有些方法，縱使不是最好。但是，認真去做，就會有收穫。學了很多方法，沒有實行，還是零。Anyway，我警覺到了這樣的問題。但是，也一方面希望自己紮實學習；另方面，也還是喜歡再翻翻這類教導如何學習的書。
我翻這本教導如何英文簡報的書，也是這樣的心態。但是，閱讀之後，特別是這本書附上演講光碟。我覺得特別有趣。就書籍的內容，其實談英文簡報的技巧，並不多。反而是，大多談作者的學習經歷與心得。作者從南陽街補習班，到在外商公司歷練，擔任重要職位。作者說英文幫了她很大忙。作者很多觀點，淺顯易懂，但是又非常貼近人生，可以給讀者許多啟發。
譬如，作者反覆提到她很喜歡教英文，因為希望幫助人們解決英文不好的問題。因為實際上，作者已任高級職位，根本無須再花時間於此。但是，這就是作者的熱誠。而她又提到，有許多人，雖然專業很優秀，但是在國際企業、外商公司中，最後總是無法勝任更高的職位，問題就是出在英文上。其他還有：
一，在學習英文上，作者沒有提到什麼技巧、撇步，但提到寧可精讀一篇文章，一個錄音帶，反覆聆聽，瞭解其中的句型、意義，甚至背起來。她推薦一個好的學習方式，就是聽一篇文章，然後逐字寫出來，反覆聆聽，這樣就能增進英文聽力。她舉的例子，她朋友只花21天，就有非常驚人的進步，或者可以試試。然後，將這篇聽到的文章，再用自己的話，大聲念出來。讓自己的耳朵，感受一下，與聽到的，有沒有不一樣，才能讓發音更好。
三，另外，也不要把英文當敵人，總是抱著要征服它。拿著字典從A到Z，開始背。其實，要把英文當朋友，三不五時，想一想這句話英文怎麼說，這句話為何這樣說，這篇文章在說什麼。這種心態，才能輕鬆的學習。通常將英文當作敵人的，很快就會被英文打敗了。畢竟英文有45萬個字彙。
四，其實，我們現在所學的英文（高中程度），足夠應付簡報與商業英文。商業英文事實上為更簡單的英文。
至於在剪報技巧上，反而是VCD中的演講實況，提到比較清楚。她提出
一，開場
result 最重要：這篇簡報是給WHO？WHAT？HOW？
簡報是為了達到目的。一般人在講話時，只想到自己的表演，而不是聽眾的需求。
二，BODY
(A)Customer focus: 要想聽眾要什麼。她自己在演說前，一直在思考的問題。
（B）eye to eye
接觸聽眾的眼神，她提出look, focus, talk, pause四個步驟。
她說這是最重要的。我以前也知道，要注視聽眾的眼神。這是一個基本的禮貌。但是，我真的不知道，這種泛泛的看，其實很有學問。特別是，看的時候，要停留5-10秒，好像在跟某人說了幾句話，然後再move on。
（C）Magic 3：3 section, 3 points, 3 times
凡事分三點，三個部分，三個不步驟，方便記憶學習。
三，結論：要重複重點。大家都很忙，要把說話的重點，反覆傳達。
我覺得她的人生哲學、學英文的技巧，以及作簡報注意的重點，對我而言，都有啟發。
2010年5月19日 星期三
好書推薦：《失控的總統》（The Assualt on Reason）
這本書是前美國副總統高爾批判前美國總統小布希的著作。一般對高爾在2000年與小布希總統大選時的佛州選舉之訟，敬佩高爾當時以大局為考量，因為將耗費太多時日，隨即撤銷選舉爭議的訴訟，讓小布希順利就任總統。對於高爾的君子之爭，印象深刻。尤其後來高爾出版「不願面對的真相」投入全球暖化的議題，更獲得世人的尊重，也贏得諾貝爾和平獎的榮耀。
這本書則是在「攻擊」小布希，反省美國民主政治的著作。「攻擊」有兩種情況，一種是「惡意攻擊」，找對方的碴，誇大對方的缺點；一種則是「正義對邪惡」之爭，指責對手的錯誤，試圖力挽狂瀾，挽救已經遭到傷害的情況。這本著作，應該是屬於後者，特別是出在小布希任期已近尾聲。事實上，高爾就算因為黨派、選舉之爭，此時的攻擊或謾罵其實對於小布希政權而言，已經是馬後砲，無關痛癢。當然，對於美國民主，甚至台灣民主的反省借鏡，則仍有其價值。
誠如南方朔在的推薦序標題為「美國民主反省的第一聲！」，開提第一句也在提所謂「民主的崩壞」的問題。所以，從反省美國民主政治的角度，要比反省小布希政府所做的離譜、保守、反智的行為，會來得更有意義。也在這脈絡下，簡述幾點書中提到的重要觀點。
◎美國人平均花費4小時35分鐘在電視上，比全世界平均值高90分鐘。大部分人受到電視單向的灌輸、影響。
○ 「個人只能接收但不能傳送，只能吸收但無法分享，只能聽但無法說，看見影像不斷地移動但自己不移動，「充分知悉資訊的社會公民」有變成『完全預設的觀眾』之虞。」
○ 政治人物募大量款項，為了製作32秒的競選廣告。
○ 新聞娛樂化
○ 掌握媒體的，總是少數企業。
○ 人們傾向觀看影像，而非閱讀文字，降低理性思維的能力。
◎ 網路的互動性，會是補救電視單向灌輸的藥方。
◎ 金權政治
○ 「當有錢人能操控公共領域時，他們一樣也可影響選舉。在今天的美國，積聚最多錢的候選人，同樣也可掌控選民用來做投票參考的政治論述」（p.95）
⊙高爾舉自己的選舉為例，幕僚建議再下多少錢，購買廣告，就可以提高X％支持度。 最後，竟然精確的預測。（p.23-24）
◎ 高爾提到小布希總統在公布法案時，並加上「簽署聲明」，可以說明要遵守哪些法條，哪些不遵守。這種「簽署聲明」高達一千多項法案（p.247-251）。認為這根本是違背三權分立的制度，行政權獨大。
○ ＠這真令人覺得有些不可思議？
◎ 建構良好的民主，除了教育，另一個最重要的精神就是對話，「讓個人可以有意義的方式參與——也就是民主的對話：個人有益的想法和意見確實可引發有意義的反應。」（p.278）
◎ 「在電子媒體時代，彌補代議民主的完整性即是確保公民完全連結到一個開放、強健的公共平台，這個平台可讓個人輕易進出並依據觀念菁英主義運作」（p.293）。
○＠觀念「菁英」主義，還是不願意放棄「菁英」？
這本書則是在「攻擊」小布希，反省美國民主政治的著作。「攻擊」有兩種情況，一種是「惡意攻擊」，找對方的碴，誇大對方的缺點；一種則是「正義對邪惡」之爭，指責對手的錯誤，試圖力挽狂瀾，挽救已經遭到傷害的情況。這本著作，應該是屬於後者，特別是出在小布希任期已近尾聲。事實上，高爾就算因為黨派、選舉之爭，此時的攻擊或謾罵其實對於小布希政權而言，已經是馬後砲，無關痛癢。當然，對於美國民主，甚至台灣民主的反省借鏡，則仍有其價值。
誠如南方朔在的推薦序標題為「美國民主反省的第一聲！」，開提第一句也在提所謂「民主的崩壞」的問題。所以，從反省美國民主政治的角度，要比反省小布希政府所做的離譜、保守、反智的行為，會來得更有意義。也在這脈絡下，簡述幾點書中提到的重要觀點。
◎美國人平均花費4小時35分鐘在電視上，比全世界平均值高90分鐘。大部分人受到電視單向的灌輸、影響。
○ 「個人只能接收但不能傳送，只能吸收但無法分享，只能聽但無法說，看見影像不斷地移動但自己不移動，「充分知悉資訊的社會公民」有變成『完全預設的觀眾』之虞。」
○ 政治人物募大量款項，為了製作32秒的競選廣告。
○ 新聞娛樂化
○ 掌握媒體的，總是少數企業。
○ 人們傾向觀看影像，而非閱讀文字，降低理性思維的能力。
◎ 網路的互動性，會是補救電視單向灌輸的藥方。
◎ 金權政治
○ 「當有錢人能操控公共領域時，他們一樣也可影響選舉。在今天的美國，積聚最多錢的候選人，同樣也可掌控選民用來做投票參考的政治論述」（p.95）
⊙高爾舉自己的選舉為例，幕僚建議再下多少錢，購買廣告，就可以提高X％支持度。 最後，竟然精確的預測。（p.23-24）
◎ 高爾提到小布希總統在公布法案時，並加上「簽署聲明」，可以說明要遵守哪些法條，哪些不遵守。這種「簽署聲明」高達一千多項法案（p.247-251）。認為這根本是違背三權分立的制度，行政權獨大。
○ ＠這真令人覺得有些不可思議？
◎ 建構良好的民主，除了教育，另一個最重要的精神就是對話，「讓個人可以有意義的方式參與——也就是民主的對話：個人有益的想法和意見確實可引發有意義的反應。」（p.278）
◎ 「在電子媒體時代，彌補代議民主的完整性即是確保公民完全連結到一個開放、強健的公共平台，這個平台可讓個人輕易進出並依據觀念菁英主義運作」（p.293）。
○＠觀念「菁英」主義，還是不願意放棄「菁英」？
2010年5月18日 星期二
政治學乙：專題演講＿何鴻榮董事長＿公共管理與企業管理
日期：2010年5月21日（五）
時間：下午1:20-3:10
地點：台大共同教室101室
講者：何鴻榮董事長（關貿網路有限公司）
講題：如何跟「政府」與「企業」打交道 —公私部門差異性之比較—
◎檔案下載：「如何跟「政府」與「企業」打交道 —公私部門差異性之比較—」
◎推薦閱讀網址： http://politics.soc.ntu.edu.tw/alumni/epaper/no5/no5_11.htm
《國立臺灣大學政治學系系友聯誼會電子報：第五期》
時間：下午1:20-3:10
地點：台大共同教室101室
講者：何鴻榮董事長（關貿網路有限公司）
講題：如何跟「政府」與「企業」打交道 —公私部門差異性之比較—
◎檔案下載：「如何跟「政府」與「企業」打交道 —公私部門差異性之比較—」
◎推薦閱讀網址： http://politics.soc.ntu.edu.tw/alumni/epaper/no5/no5_11.htm
《國立臺灣大學政治學系系友聯誼會電子報：第五期》
2010年5月16日 星期日
集集之旅＿台大政治系EMPA校外教學
這兩天跟著台大政治系EMPA參加南投集集鎮之旅。這次主辦者是集集鎮長，在他的用心安排下，使得整個行程充滿地方特色與極具知識性。
我不打算作全程的簡述，不過記下一些想法，希望能提供參考！
在參觀「台灣特有生物保育中心」，聽到解說老師提到，生物多樣性，不僅僅是瞭解生物習性，其實，有的時候，也是來反省人類社會生活習性。譬如，他提到鳥類照顧幼鳥，就分有很多種情況。事實上，也不是單一的。有的鳥類（特別是公的，特別鮮豔），這類多半由母鳥照顧幼鳥。而有的則是公、母一起合帶，這類鳥類，特別是雌雄樣子差不多。還有一種鳥類，母鳥會輪流與數個雄鳥交配，約略圍成一個區域，然後這塊區域就是它的地盤。除了，禁止其它母鳥進入，另方面，也回巡視各個雄鳥是否認真在照顧幼鳥，據說，幼鳥長太瘦，母鳥還會毆打雄鳥。我不知道，這是解說老師在開玩笑，還是誇張一點說。不過，從鳥類的生活型態，可以想到，我們很容易從一些刻板觀念，來看待人類的行為模式。其實，鳥類生活如此多樣，人類的行為模式，又何嘗不是多樣，我們又何必只准一種型態呢？
解說老師，還提到我們常聽到的成語，譬如「鐵樹開花」，這本來是形容不易發生的事，可是在台灣的氣候，鐵樹開花卻是常見，所以，成語的運用，事實上，要看運用的環境。另外，通常所謂「只羨鴛鴦，不羨仙」，原意是指鴛鴦一定是雙雙對對，一夫一妻。但根據解說老師的說法，鴛鴦是一年一夫一妻制，隔一年就換換妻、換夫，所以，不知這詩句是否在指後者的情況。
另外，他還提到，保育動植物，最重要是維繫「棲息地」的存在，而非單一物種。有了棲息地，生物自然容易繁殖，甚至適量的捕捉，都不會滅絕。可是，棲息地一破壞，生物的生存就十分困難了。他提到水庫上的魚類是被淹死；水庫下游的魚類是渴死。所謂「淹死」，有的魚類需要含氧量高的水源，靜止不動的水，就不適合他們的生存。
而且，保持生物的多樣性，譬如有一種青蛙產卵後，會把這卵吞到肚子裡，然後等卵孵化為蝌蚪，小青蛙，再吐出來。如果能找到這種青蛙這方面的DNA，說不定可以研發很好的胃藥之類的。結果這種青蛙在1980年代已經絕種了。另外，譬如壁虎的斷尾再生之類的。多樣性生物，不知道何時可能成為面對環境變異、病菌的解藥，可是，許多生物的滅絕，就失去了這些可能性。
他還提到一個非常有趣的現象，植物為了確保繁衍後代，在遭到驚嚇或惡劣環境時，會盡可能的開花結果，趕快繁衍後代。所以，有的植物，若用全黑布罩住，不久就會開花。有的則是用鞭炮嚇，有的是戳樹幹，等等。讓這些植物立刻開花。這是生命力的展現。解說老師也說：「生於憂患，死於安樂」。人們也何嘗不是如此，正因有外在的危機，才會讓人更努力。
聽完生物解說，我們到了「集集攔河堰」，到了頂樓看到整個濁水溪上游的攔河堰，也第一次知道「溪」與「河」的差別。河是整年水量穩定；溪則是不定。所以，濁水溪雖然又長，面積廣，但水量極為不穩定，所以稱為「溪」。攔河堰管理中心的主任，在說明時，隱約提到一般對他們的攻擊。包括破壞生態環境，以及讓下游無水灌溉。而據他們的說法，他們在攔河堰有作魚道，甚至還有結繩讓蝦子爬上來，已經盡可能的請專家來指導。而，水源不足的問題。事實上，濁水溪本身水量極為不穩定，過去是由私人（水利會）自行製作小型的攔水設施，但是每逢颱風或大雨時，即需重新整修，費工耗時。所以，缺水、大水沖毀的問題，本來就有。他們只是幫助下游農田，含括雲林彰化兩地的農田，攔水，適當地調節水量，分給水利會，再由水利會統籌分配。他們只是做到，調節有無的功用。但是，倘若沒有這攔水堰，就會出現無水可用的嚴重情況。
這裡剛好跟上一個生態保育中心有些地方衝突。我想，攔水堰（水庫）一般視為破壞生態環境的元兇，甚至泥沙淤積，水庫壽命降低。但是，完全沒有這些措施，下游是否立刻會嚐到缺水之痛。人們可以忍受十年二十年的缺水之痛，直到上游生態保育復原嗎？我想是很困難的。
這兩個地方的參訪，立刻凸顯人類世界的價值（生態保育vs. 現實生活）衝突的問題。我沒有深入研究，不知道什麼是一個比較好的作法，但是，很高興能聽到這些不同的觀點。
中午時，參加地方喜宴，對於宴席的菜餚如此豐盛，以及幾乎準十二點開席，兩點結束，令人印象深刻。下午參訪綠色隧道旁的「添興窯」，才知道「蛇窯」的意思，原來是燒窯因為像蛇一般的長型，而官窯可以稱為「龍窯」，一般民間的窯，則只能稱為「蛇窯」。但事實上，現在用這種「蛇窯」燒陶太費工，也划不來。所以，事實上，以瓦斯窯取代。只是，窯主希望延續傳統，仍持續地使用「蛇窯」燒陶，延續這一個傳統。聽到有人想把「蛇窯」享有註冊商標，也令人莞爾。這種統稱的名稱，也要佔為己有，專利權的概念，有時真的太超過了。
另外，窯主提到「文化觀光」而非「觀光文化」，與之前看的嚴長壽的書，可以說有些補充。窯主的意思是「文化」才是重點，才能可長可久。如果只是配合觀光，興起的淺文化，或是商業文化，很快的就會玩膩，而且別人也很容易仿效，到時全國的特色都一樣。譬如，到處都有老街（傳統文化），可是，不進一步發展，深厚文化基礎，同樣無法吸引人繼續來。
另方面，窯主強調「生活陶」的重要性，他們製作的產品，不強調「藝術陶」的新穎。而強調真正能夠融入生活中，就是茶杯、碗、茶壺等器具，這些融入生活中的美感，會比一個小豬、奇形怪狀的藝術陶更能留傳。
而窯主也自豪於他是真正台灣製造，而不是像許多台灣廠商，事實上，是大陸製造。而且他也樂於結合竹碳與陶，發展竹碳能量陶之類的產品。他認為南投的竹是世界第一，所以，當然應該結合當地特色。我想，整個思維是對的，從發展本土的特色，才能真正面對全球化，因為有特色，才會吸引外人的眼光。不過，從行政的角度，可以想像，那些台灣廠商（大陸製造），也同樣會爭取自己產品也是台灣商品。當然，這裡可以想像的，大陸製的貪圖的可能是低成本的勞力與廠房。因此，兩相比較，一個精緻的台灣文化產業；另一個則是強調低成本大量產出的產品。後者，隨時會面對更低廉產品的取代，前者似乎可以真正可長可久。我想這也是台灣產品的出路，也是面對全球化衝擊、大陸低廉產品的因應之道。
不過，這也令人想起前陣子 B. Anderson（《想像共同體》的作者）提到愛爾蘭追求獨立建國，最後陷入地方主義的泥淖。我想，一個高品質的文化產品，除了標榜愛台灣，台灣製之外。還要有很大的胸襟，能夠融入各種文化，包括中國文化，日本，以及西方文化等。才不會孤芳自賞，也不會讓自己陷入經營的困境。我們可以發展自身的優勢，但是，不能排外。否則，大陸也可以強調他們要中國製，日本人要日本製，狹隘的地方主義觀點，容易造成彼此的仇恨，沒有包容心，也很難真正面進入全球化市場。
同行的老師與同學（在職生），個個都是在各領域學有專長，獨當一面的。但是，在相處上，大家都十分客氣、謙虛。特別是，有位算是女性政治人物，我看她除了適時的上台，展現歌藝，適當地帶動氣氛。另方面，她還要照顧三個小孩（最小的，還不到小班吧！），甚至吃不完的宴席菜，也打包回家（這是鼓勵不要浪費的美德，連有錢人家都是這麼做，那我們這些一般人，更不用礙於面子了）。我一直以為這些政治人物，通常都是有錢人家，所以小孩都有別人帶。可是，當我看到這些鐵人處理真實生活時，我真得很佩服他們。此次邀請活動的東道主鎮長也是，全程陪同，說學逗唱，還抽空換裝，主持婚禮，應對進退，令人佩服。這種生活，如果一兩天，我還可以想像，可是他們終年如此，真是覺得恐怖！
我不打算作全程的簡述，不過記下一些想法，希望能提供參考！
在參觀「台灣特有生物保育中心」，聽到解說老師提到，生物多樣性，不僅僅是瞭解生物習性，其實，有的時候，也是來反省人類社會生活習性。譬如，他提到鳥類照顧幼鳥，就分有很多種情況。事實上，也不是單一的。有的鳥類（特別是公的，特別鮮豔），這類多半由母鳥照顧幼鳥。而有的則是公、母一起合帶，這類鳥類，特別是雌雄樣子差不多。還有一種鳥類，母鳥會輪流與數個雄鳥交配，約略圍成一個區域，然後這塊區域就是它的地盤。除了，禁止其它母鳥進入，另方面，也回巡視各個雄鳥是否認真在照顧幼鳥，據說，幼鳥長太瘦，母鳥還會毆打雄鳥。我不知道，這是解說老師在開玩笑，還是誇張一點說。不過，從鳥類的生活型態，可以想到，我們很容易從一些刻板觀念，來看待人類的行為模式。其實，鳥類生活如此多樣，人類的行為模式，又何嘗不是多樣，我們又何必只准一種型態呢？
解說老師，還提到我們常聽到的成語，譬如「鐵樹開花」，這本來是形容不易發生的事，可是在台灣的氣候，鐵樹開花卻是常見，所以，成語的運用，事實上，要看運用的環境。另外，通常所謂「只羨鴛鴦，不羨仙」，原意是指鴛鴦一定是雙雙對對，一夫一妻。但根據解說老師的說法，鴛鴦是一年一夫一妻制，隔一年就換換妻、換夫，所以，不知這詩句是否在指後者的情況。
另外，他還提到，保育動植物，最重要是維繫「棲息地」的存在，而非單一物種。有了棲息地，生物自然容易繁殖，甚至適量的捕捉，都不會滅絕。可是，棲息地一破壞，生物的生存就十分困難了。他提到水庫上的魚類是被淹死；水庫下游的魚類是渴死。所謂「淹死」，有的魚類需要含氧量高的水源，靜止不動的水，就不適合他們的生存。
而且，保持生物的多樣性，譬如有一種青蛙產卵後，會把這卵吞到肚子裡，然後等卵孵化為蝌蚪，小青蛙，再吐出來。如果能找到這種青蛙這方面的DNA，說不定可以研發很好的胃藥之類的。結果這種青蛙在1980年代已經絕種了。另外，譬如壁虎的斷尾再生之類的。多樣性生物，不知道何時可能成為面對環境變異、病菌的解藥，可是，許多生物的滅絕，就失去了這些可能性。
他還提到一個非常有趣的現象，植物為了確保繁衍後代，在遭到驚嚇或惡劣環境時，會盡可能的開花結果，趕快繁衍後代。所以，有的植物，若用全黑布罩住，不久就會開花。有的則是用鞭炮嚇，有的是戳樹幹，等等。讓這些植物立刻開花。這是生命力的展現。解說老師也說：「生於憂患，死於安樂」。人們也何嘗不是如此，正因有外在的危機，才會讓人更努力。
聽完生物解說，我們到了「集集攔河堰」，到了頂樓看到整個濁水溪上游的攔河堰，也第一次知道「溪」與「河」的差別。河是整年水量穩定；溪則是不定。所以，濁水溪雖然又長，面積廣，但水量極為不穩定，所以稱為「溪」。攔河堰管理中心的主任，在說明時，隱約提到一般對他們的攻擊。包括破壞生態環境，以及讓下游無水灌溉。而據他們的說法，他們在攔河堰有作魚道，甚至還有結繩讓蝦子爬上來，已經盡可能的請專家來指導。而，水源不足的問題。事實上，濁水溪本身水量極為不穩定，過去是由私人（水利會）自行製作小型的攔水設施，但是每逢颱風或大雨時，即需重新整修，費工耗時。所以，缺水、大水沖毀的問題，本來就有。他們只是幫助下游農田，含括雲林彰化兩地的農田，攔水，適當地調節水量，分給水利會，再由水利會統籌分配。他們只是做到，調節有無的功用。但是，倘若沒有這攔水堰，就會出現無水可用的嚴重情況。
這裡剛好跟上一個生態保育中心有些地方衝突。我想，攔水堰（水庫）一般視為破壞生態環境的元兇，甚至泥沙淤積，水庫壽命降低。但是，完全沒有這些措施，下游是否立刻會嚐到缺水之痛。人們可以忍受十年二十年的缺水之痛，直到上游生態保育復原嗎？我想是很困難的。
這兩個地方的參訪，立刻凸顯人類世界的價值（生態保育vs. 現實生活）衝突的問題。我沒有深入研究，不知道什麼是一個比較好的作法，但是，很高興能聽到這些不同的觀點。
另外，窯主提到「文化觀光」而非「觀光文化」，與之前看的嚴長壽的書，可以說有些補充。窯主的意思是「文化」才是重點，才能可長可久。如果只是配合觀光，興起的淺文化，或是商業文化，很快的就會玩膩，而且別人也很容易仿效，到時全國的特色都一樣。譬如，到處都有老街（傳統文化），可是，不進一步發展，深厚文化基礎，同樣無法吸引人繼續來。
另方面，窯主強調「生活陶」的重要性，他們製作的產品，不強調「藝術陶」的新穎。而強調真正能夠融入生活中，就是茶杯、碗、茶壺等器具，這些融入生活中的美感，會比一個小豬、奇形怪狀的藝術陶更能留傳。
不過，這也令人想起前陣子 B. Anderson（《想像共同體》的作者）提到愛爾蘭追求獨立建國，最後陷入地方主義的泥淖。我想，一個高品質的文化產品，除了標榜愛台灣，台灣製之外。還要有很大的胸襟，能夠融入各種文化，包括中國文化，日本，以及西方文化等。才不會孤芳自賞，也不會讓自己陷入經營的困境。我們可以發展自身的優勢，但是，不能排外。否則，大陸也可以強調他們要中國製，日本人要日本製，狹隘的地方主義觀點，容易造成彼此的仇恨，沒有包容心，也很難真正面進入全球化市場。
同行的老師與同學（在職生），個個都是在各領域學有專長，獨當一面的。但是，在相處上，大家都十分客氣、謙虛。特別是，有位算是女性政治人物，我看她除了適時的上台，展現歌藝，適當地帶動氣氛。另方面，她還要照顧三個小孩（最小的，還不到小班吧！），甚至吃不完的宴席菜，也打包回家（這是鼓勵不要浪費的美德，連有錢人家都是這麼做，那我們這些一般人，更不用礙於面子了）。我一直以為這些政治人物，通常都是有錢人家，所以小孩都有別人帶。可是，當我看到這些鐵人處理真實生活時，我真得很佩服他們。此次邀請活動的東道主鎮長也是，全程陪同，說學逗唱，還抽空換裝，主持婚禮，應對進退，令人佩服。這種生活，如果一兩天，我還可以想像，可是他們終年如此，真是覺得恐怖！
2010年5月13日 星期四
好書推薦：嚴長壽《我所看見的未來》
第一次看嚴長壽先生的書，是他的《總裁獅子心》。對於他的人生不凡的經歷與遭遇，十分佩服。後來陸續看過關於他的報導，只知道，他在社會中仍扮演很重要的角色。我也很好奇，如何在本業之外，參與這麼多的公共事務，要如何兼顧。印象中，他曾擔任圓山飯店總經理還是董事長一職，似乎不是很成功。我想，沒有人是萬能的吧！
在書店中，常看到他的書，特別是這本的書名《我所看見的未來》，頗為吸引人。所以，我決定在買其它書時，順道買回來看。
在看的時候，起初最喜歡看看，他介紹了哪裡好玩，哪裡好吃，將來萬一我要接待大陸朋友或外國朋友時，我應該可以帶他們去那裡。譬如無為草堂，人澹如菊茶書院、食養山房，優劇場，雲門舞集。
可以提供外國人嘗試：小春捲（細緻的豆衣包蝦子、黃魚），蒙古烤肉包在芝麻燒餅中。
朱銘美術館
法鼓山齋飯
林語堂紀念館
擎天崗
活動：漢堂樂府，王心心
內洞、優劇場
坪林：文山包種茶園
茶葉博物館
貓空纜車
餐前：包種茶，白毫烏龍（中發酵）
餐中：龍井（輕發酵）
餐後：鐵觀音、普洱茶（重發酵）
水果醋＋蜂蜜醋＋氣泡式礦泉水
冰鎮棗子酒＋棗泥甜點
宜蘭香格里拉農場
不過，當一篇一篇文章翻過時，我越來越訝異！這本書，寫的真好。除了有一定的理路章法，有一定的主軸，也有每篇著重的重點。而且，更精彩的是，反映了台灣當代民主政治的困境與現實。很多政策，作不好。是源於政治人物、地方、制度等的因素，喪失了許多寶貴的機會，而這些正反映了台灣民主的問題。
本書主要是在談如何增加觀光客。將觀光客分為三種類型：
一，走馬看花（第一次去，看熱鬧）
二，深度旅遊（去了幾此，開始重點深入旅遊）
三，無期無為（就是，只想休閒，沒有想要作特定主題）
第一種客人，來得快去得快。就像現在的大陸觀光客，看看熱鬧。短期內，人數衝得很高，但是天數短，其實消費有限，而且，人數有可能大起大落。所以，台灣應該要發展吸引第二、三階段的客人，以「文化」來包裝。
舉例來說，同樣是賣茶，除了大街小巷林立的茶館，如果還有製茶過程的介紹，採茶歌，茶道文化的推廣，就會很有故事，很有賣點。
◎基礎建設很重要，人潮來了，卻塞車，或是沒有足夠的房間，只是又嚇跑人群。
◎大型活動，必須配合地方特色與基礎建設，才可能長久吸引人。
◎應建立鄧麗君、周杰倫博物館
◎發展「會展觀光」：豪華會議廳＋觀光旅遊，因為消費能力高
◎重心禮聘國際人才，連接國外人脈
◎醫療旅遊
◎宗教禪修旅遊
◎交換學生
◎規劃觀光時的流程
一，認識自己的產品：尋找自己與他人的差異
二，瞭解旅客：走馬、深度、無為
三，分析市場：國內、區域、國際
四，包裝產品：尋找優勢，厚實基礎，創意包裝
五，行銷推廣：開發，強力推銷，成熟期
◎松山機場該廢，桃園機場應接磁浮列車
◎台灣的官僚政治，怕「圖利財團」，結果不敢做事
◎花蓮的開發，應該結合大極養生，瑜珈禪修，茶飲，藥浴，足浴連結自然與文化資源
蘇花高只會破壞環境
◎離島應該結合自然發電，金門馬祖應該保留原有的戰地特色
◎招待大陸旅客，應重視從何處來，才能帶到適合的地方。
台灣的海關：若能說出「歡迎你來到台灣」，對大陸人民的影響一定很大。台灣的官員是這麼親切
◎讓公務員出國
◎台北的公有地，不應標售為豪宅，而是租為大型的觀光廣場（蓋三、四星級的飯店）
◎華西街後來敗在沒有特色（所有的夜市都接近時，就沒有特色了）
在書店中，常看到他的書，特別是這本的書名《我所看見的未來》，頗為吸引人。所以，我決定在買其它書時，順道買回來看。
在看的時候，起初最喜歡看看，他介紹了哪裡好玩，哪裡好吃，將來萬一我要接待大陸朋友或外國朋友時，我應該可以帶他們去那裡。譬如無為草堂，人澹如菊茶書院、食養山房，優劇場，雲門舞集。
可以提供外國人嘗試：小春捲（細緻的豆衣包蝦子、黃魚），蒙古烤肉包在芝麻燒餅中。
朱銘美術館
法鼓山齋飯
林語堂紀念館
擎天崗
活動：漢堂樂府，王心心
內洞、優劇場
坪林：文山包種茶園
茶葉博物館
貓空纜車
餐前：包種茶，白毫烏龍（中發酵）
餐中：龍井（輕發酵）
餐後：鐵觀音、普洱茶（重發酵）
水果醋＋蜂蜜醋＋氣泡式礦泉水
冰鎮棗子酒＋棗泥甜點
宜蘭香格里拉農場
不過，當一篇一篇文章翻過時，我越來越訝異！這本書，寫的真好。除了有一定的理路章法，有一定的主軸，也有每篇著重的重點。而且，更精彩的是，反映了台灣當代民主政治的困境與現實。很多政策，作不好。是源於政治人物、地方、制度等的因素，喪失了許多寶貴的機會，而這些正反映了台灣民主的問題。
本書主要是在談如何增加觀光客。將觀光客分為三種類型：
一，走馬看花（第一次去，看熱鬧）
二，深度旅遊（去了幾此，開始重點深入旅遊）
三，無期無為（就是，只想休閒，沒有想要作特定主題）
第一種客人，來得快去得快。就像現在的大陸觀光客，看看熱鬧。短期內，人數衝得很高，但是天數短，其實消費有限，而且，人數有可能大起大落。所以，台灣應該要發展吸引第二、三階段的客人，以「文化」來包裝。
舉例來說，同樣是賣茶，除了大街小巷林立的茶館，如果還有製茶過程的介紹，採茶歌，茶道文化的推廣，就會很有故事，很有賣點。
◎基礎建設很重要，人潮來了，卻塞車，或是沒有足夠的房間，只是又嚇跑人群。
◎大型活動，必須配合地方特色與基礎建設，才可能長久吸引人。
◎應建立鄧麗君、周杰倫博物館
◎發展「會展觀光」：豪華會議廳＋觀光旅遊，因為消費能力高
◎重心禮聘國際人才，連接國外人脈
◎醫療旅遊
◎宗教禪修旅遊
◎交換學生
◎規劃觀光時的流程
一，認識自己的產品：尋找自己與他人的差異
二，瞭解旅客：走馬、深度、無為
三，分析市場：國內、區域、國際
四，包裝產品：尋找優勢，厚實基礎，創意包裝
五，行銷推廣：開發，強力推銷，成熟期
◎松山機場該廢，桃園機場應接磁浮列車
◎台灣的官僚政治，怕「圖利財團」，結果不敢做事
◎花蓮的開發，應該結合大極養生，瑜珈禪修，茶飲，藥浴，足浴連結自然與文化資源
蘇花高只會破壞環境
◎離島應該結合自然發電，金門馬祖應該保留原有的戰地特色
◎招待大陸旅客，應重視從何處來，才能帶到適合的地方。
台灣的海關：若能說出「歡迎你來到台灣」，對大陸人民的影響一定很大。台灣的官員是這麼親切
◎讓公務員出國
◎台北的公有地，不應標售為豪宅，而是租為大型的觀光廣場（蓋三、四星級的飯店）
◎華西街後來敗在沒有特色（所有的夜市都接近時，就沒有特色了）
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