時間：2010.4.15
地點：佛光大學
課程討論：
上課時有同學（崇銘）問我，生命的意義是什麼？
借用赫曼赫塞（德國文學家）所說的（類似的說法），我不知道生命是否有無意義，如果沒有，那我賦予其意義。
課程能加入討論，整個課，就活了起來，有趣多了！
2010年4月12日 星期一
2010年4月10日 星期六
《論自由》：導讀＿2010.04.12
時間：2010年4月12日
地點：北一女中
本課程前半部扼要介紹政治學門的範圍與內容；後半部介紹彌爾的生平與有關《論自由》一書討論的議題與重點
上課時，同學介紹
浩恩 家家 唱的「不自由」http://www.youtube.com/watch?v=W3lRrDDyp7A
張震嶽的「自由」http://www.youtube.com/watch?v=wo--P--OR9o
雖然與Mill的《論自由》沒有太大關係，呵呵，放輕鬆一下！
地點：北一女中
本課程前半部扼要介紹政治學門的範圍與內容；後半部介紹彌爾的生平與有關《論自由》一書討論的議題與重點
上課時，同學介紹
浩恩 家家 唱的「不自由」http://www.youtube.com/watch?v=W3lRrDDyp7A
張震嶽的「自由」http://www.youtube.com/watch?v=wo--P--OR9o
雖然與Mill的《論自由》沒有太大關係，呵呵，放輕鬆一下！
2010年4月7日 星期三
政治學乙：第7週＿政治經濟學簡介
◎指定閱讀
蕭全政（ 2004），〈經濟發展與台灣的政治民主化〉，《台灣民主季刊 》，1卷 1期，頁1-25。http://www.tfd.org.tw/docs/d1t1/001-026.pdf
朱雲漢（2002），〈政權輪替與政商關係重組〉，《中國時報》，1月21日。http://politics.soc.ntu.edu.tw/pLog/resserver.php?blogId=16&resource=2002.1.21YunHan-News.pdf
◎預告
第八週 何謂政治哲學 指定觀看（聆聽）
Open Yale Courses, Introduction to Political Philosophy, Prof. Steven B. Smith
http://oyc.yale.edu/political-science/introduction-to-political-philosophy/content/sessions/lecture01.html
◎課堂投影片
1. 下載：「政治經濟學簡介」
2. 線上瀏覽
蕭全政（ 2004），〈經濟發展與台灣的政治民主化〉，《台灣民主季刊 》，1卷 1期，頁1-25。http://www.tfd.org.tw/docs/d1t1/001-026.pdf
朱雲漢（2002），〈政權輪替與政商關係重組〉，《中國時報》，1月21日。http://politics.soc.ntu.edu.tw/pLog/resserver.php?blogId=16&resource=2002.1.21YunHan-News.pdf
◎預告
第八週 何謂政治哲學 指定觀看（聆聽）
Open Yale Courses, Introduction to Political Philosophy, Prof. Steven B. Smith
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◎課堂投影片
1. 下載：「政治經濟學簡介」
2. 線上瀏覽
演講：斯巴達300壯士之後：斯巴達與雅典的愛恨情仇
時間：2010年4月8日
地點：佛光大學
題目：斯巴達300壯士之後：斯巴達與雅典的愛恨情仇
修昔底德（Thucydides）紀錄了西元前431年爆發的雅典與斯巴達間的戰爭，修昔底德的記載，宣稱是要留給後世作為警惕，他相信「人性總是人性」，過去與未來極為相似，透過史家之筆，我們看到了權力、正義、必然性、自傲，更重要的，我們看到了人性的光明與黑暗……
地點：佛光大學
題目：斯巴達300壯士之後：斯巴達與雅典的愛恨情仇
修昔底德（Thucydides）紀錄了西元前431年爆發的雅典與斯巴達間的戰爭，修昔底德的記載，宣稱是要留給後世作為警惕，他相信「人性總是人性」，過去與未來極為相似，透過史家之筆，我們看到了權力、正義、必然性、自傲，更重要的，我們看到了人性的光明與黑暗……
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2010年3月31日 星期三
政治學乙：第6週＿政黨政治概論
政黨政治概論
◎指定教材（請自行連結下載）
鄭敦仁（2004），〈民主台灣之政黨：比較觀點〉，許文英（譯），《台灣民主季刊 》，1卷1期，頁27-40。http://www.tfd.org.tw/docs/d1t1/027-040.pdf
盛治仁（2006），《單一選區兩票制對未來台灣政黨政治發展之可能影響探討》，《台灣民主季刊 》，3卷 2期，頁63-86。http://www.tfd.org.tw/docs/d3t2/03.pdf
◎推薦讀物
Lijphart, Arend（1993），《當代民主類型與政治》，陳坤森譯。台北：桂冠，Ch. 7。
◎上課投影片
1. 連結下載：政黨政治概論 （請按左列字串下載）
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◎指定教材（請自行連結下載）
鄭敦仁（2004），〈民主台灣之政黨：比較觀點〉，許文英（譯），《台灣民主季刊 》，1卷1期，頁27-40。http://www.tfd.org.tw/docs/d1t1/027-040.pdf
盛治仁（2006），《單一選區兩票制對未來台灣政黨政治發展之可能影響探討》，《台灣民主季刊 》，3卷 2期，頁63-86。http://www.tfd.org.tw/docs/d3t2/03.pdf
◎推薦讀物
Lijphart, Arend（1993），《當代民主類型與政治》，陳坤森譯。台北：桂冠，Ch. 7。
◎上課投影片
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好書推薦：《我比別人更認真》
會看這本書，主要是因為承接《讓天賦自由》的閱讀，這本書有論者說是《讓天賦自由》的實踐版。
《我比別人更認真》主要在談成功人物的背後，並非來自天賦，而是「刻意練習」（deliberative practice），作者將「刻意練習」，界定為幾個重點：
一，指導者從旁協助。優秀的運動員、音樂家都需要專業的指導教練、師傅引入門，糾正錯誤，才能避免走冤枉路，也不會原路踏步。如果缺乏這樣的指導者，就必須從歷史中學習，從各種成功人物的典範中，特別是這一行的傑出人士的成功典範，來學習。
二，能多次反覆進行。特別是針對自己的弱項，一而再，再而三的反覆練習，直到成為一種反射動作。這種練習是枯燥乏味，毫無趣味的，這也是傑出人士，為何能夠脫穎而出，與一般人不同的重大原因。
三，對練習結果持續提出反餽。不斷的檢討自己的表現狀況，透過錄音、錄影等方式，看看自己的表現，哪裡有缺失，哪裡可以改進。
「刻意練習」可以讓卓越者，反應更快，看得更遠，懂得更多，讓他的神經組織與眾不同，記憶更多等。
作者似乎支持提早學習的論調，讓孩子贏在起跑點上，特別是音樂，才比較會有成就。另方面，人們為何要投入這樣枯燥乏味，甚至自以為是的生命歷程。作者強調熱情，但也指出，這些熱情，也是因為從早期的成就感，或是逐步練習之後，可以讓熱情開始持續、擴大。所以，我們一般人也常會自省，我對於什麼東西都沒有熱情，如何找到我的努力方向呢？其實，許多傑出人士的熱情，也是逐步而來，從小小練習之後的成就感開始。所以，趣味是在下過苦工之後，我們沒有辦法期待，淺嚐即止的學習，就可以很有趣味。
坦白說，這本書，我覺得不是很好看，許多論點以及整體結構，有點是強說項。不過，「刻意練習」（deliberative practice）的概念，我覺得是很棒。特別是，搭配自己的天賦（並非指天才能力，倒不如是說個人的偏好、喜好，以及多少有一些小才能），透過「刻意練習」，藉由指導者協助，反覆練習，隨時回饋糾正，我想，是一個人可以朝向成功道路基礎。當然，還要看個人如何定義「成功」，自己要過怎麼樣的生活。
《我比別人更認真》主要在談成功人物的背後，並非來自天賦，而是「刻意練習」（deliberative practice），作者將「刻意練習」，界定為幾個重點：
一，指導者從旁協助。優秀的運動員、音樂家都需要專業的指導教練、師傅引入門，糾正錯誤，才能避免走冤枉路，也不會原路踏步。如果缺乏這樣的指導者，就必須從歷史中學習，從各種成功人物的典範中，特別是這一行的傑出人士的成功典範，來學習。
二，能多次反覆進行。特別是針對自己的弱項，一而再，再而三的反覆練習，直到成為一種反射動作。這種練習是枯燥乏味，毫無趣味的，這也是傑出人士，為何能夠脫穎而出，與一般人不同的重大原因。
三，對練習結果持續提出反餽。不斷的檢討自己的表現狀況，透過錄音、錄影等方式，看看自己的表現，哪裡有缺失，哪裡可以改進。
「刻意練習」可以讓卓越者，反應更快，看得更遠，懂得更多，讓他的神經組織與眾不同，記憶更多等。
作者似乎支持提早學習的論調，讓孩子贏在起跑點上，特別是音樂，才比較會有成就。另方面，人們為何要投入這樣枯燥乏味，甚至自以為是的生命歷程。作者強調熱情，但也指出，這些熱情，也是因為從早期的成就感，或是逐步練習之後，可以讓熱情開始持續、擴大。所以，我們一般人也常會自省，我對於什麼東西都沒有熱情，如何找到我的努力方向呢？其實，許多傑出人士的熱情，也是逐步而來，從小小練習之後的成就感開始。所以，趣味是在下過苦工之後，我們沒有辦法期待，淺嚐即止的學習，就可以很有趣味。
坦白說，這本書，我覺得不是很好看，許多論點以及整體結構，有點是強說項。不過，「刻意練習」（deliberative practice）的概念，我覺得是很棒。特別是，搭配自己的天賦（並非指天才能力，倒不如是說個人的偏好、喜好，以及多少有一些小才能），透過「刻意練習」，藉由指導者協助，反覆練習，隨時回饋糾正，我想，是一個人可以朝向成功道路基礎。當然，還要看個人如何定義「成功」，自己要過怎麼樣的生活。
2010年3月30日 星期二
好書推薦：《浮萍男孩》（Boys Adrift）
雖然，這一本書的讀者應該預設是養育小男孩的父母，但是，其中有許多觀察與觀點，我覺得頗為貼切，也很適合一般讀者，瞭解當前社會的教育問題，以及男女關係。
作者主要提出「男孩危機」，他指出現在美國大學中，女生比例高過男生（58:42），而且通常在學校成績優異，職場表現出色的，往往是女性。作者指出許多男性沉迷於電玩世界，沒有競爭心，成年後也寧可與父母同住，不願意建立自己的家庭（電影：《賴家王老五》的情節）。
作者是一位心理醫生與家庭醫生，他對這樣的症狀，提出五點理由：
一，學校教育的變化。現在，特別是幼稚園教育，提早開始教閱讀與寫作，這其實只適合小女孩。好動的小男生無法安靜的坐下來學習，所以，容易討厭學校教育，沒有成就感。特別是，許多幼稚園老師都是女性。所以，也多希望男孩子可以像女生一般的靜靜地坐在位子上。這使得小男生容易從小就不喜歡學校。
作者還提出一個非常有趣的觀點，他認為「知道」有兩種方式：一種是聽到、看到的瞭解；另外一種從「做中學」、經驗中的瞭解。他認為男孩特別需要（當然女生也需要）從做中學，從經驗生活中來理解，接觸大自然，或是實際做實驗，抓蝌蚪、觀察植物等。但是，現代教育喜歡以「電腦」來取代，並不適合男孩的學習方式。
二，玩電動會燒壞腦袋。當然，作者沒有這樣的用詞，他用了很專業的說法，認為玩電動會造成腦部的某部分傷害，最後將真實世界與虛幻世界結合，失去了在真實世界奮鬥的意義。作者認為要解決這個問題，就是鼓勵孩子從事真實的競爭活動（譬如球類等運動），孩子可以從中找到自己的成就感。
三，ADHD的藥物，也是一般所說的治療「過動兒」的藥物，作者認為這些藥會產生後遺症，造成孩子懶散，沒有進取心。
四，環境雌激素的影響。作者認為塑膠遇熱會產生有毒物質（包括礦泉水瓶曬到太陽），這些有毒物質（環境雌激素）會讓男性骨頭脆弱、精子減少，而且成為中性傾向。（更有些通俗的觀點，認為我們吃的雞肉、牛肉，為了促進生長，打了太多的荷爾蒙，也是來源之一）。
五，男性缺乏適當的典範，一些人誤以為「壞男人」才是男子氣概。作者另外舉了美國流行電視劇的父親角色，早年諸如「天才老爸」，父親是一個萬事通，也深具理性說服能力。可是，近來美國流行的是「辛普森家庭」，老爸成為家庭中最笨的人。
總結作者提出的解決方案，我覺得比較有趣的是：
一，作者鼓勵中學分為「男校」、「女校」。作者認為這樣男生、女生在青春期時，可以專心在課業上，以及在同性之間，學習合作、競爭，而不會只是為了吸引異性，扭曲了自己的成長。作者認為這種「準備階段」，有助於未來進入兩性社會中，表現得更好。
二，鼓勵做中學，接觸大自然。對於男孩的成長，諸如童子軍、服兵役等活動，都可以幫助男孩成為男人。也就是讓他們從實做中，嘗試與體驗。
三，儘量少玩電動。
四，參加競爭性活動，適當地抒發男孩的暴力性。也不要想將男孩的衝突性，完全壓抑，這會有害男孩的成長。
這本書對我，有許多觀點與我過去觀點不同，我還在思考中，包括：
一，我以前反對男女分校，我自己就讀了六年男校，我一直以為是悲慘的命運。但是，作者的觀點，讓我又重新思考。
二，我過去以為「中性」最好，適應未來社會的發展，能剛能柔。呵呵！但我可能是荷爾蒙吃多了。或許，男性就要有男性的特質。也就是兩性要有其特色（這裡並沒有不平等的意涵）。
三，不要將男孩的教育與女孩的教育，視為同一方式。
四，少玩些電動。
五，最大的感觸，就是「做中學」的概念。我父親學歷不高，但是他從小就告訴我，他是從「經驗中得到的教訓、知識」。我們有時候太依賴書本、網路，容易生活在想像、虛幻中，其實，實際經驗可能比較真切，而且得來的知識，會更穩固。當然，我們不可能經歷一切事情，J. S. Mill提供的另外一種方式，就是藉由「討論」，從正反兩面的辯論，真切地瞭解各方論點，瞭解事物可能的面貌。
作者主要提出「男孩危機」，他指出現在美國大學中，女生比例高過男生（58:42），而且通常在學校成績優異，職場表現出色的，往往是女性。作者指出許多男性沉迷於電玩世界，沒有競爭心，成年後也寧可與父母同住，不願意建立自己的家庭（電影：《賴家王老五》的情節）。
作者是一位心理醫生與家庭醫生，他對這樣的症狀，提出五點理由：
一，學校教育的變化。現在，特別是幼稚園教育，提早開始教閱讀與寫作，這其實只適合小女孩。好動的小男生無法安靜的坐下來學習，所以，容易討厭學校教育，沒有成就感。特別是，許多幼稚園老師都是女性。所以，也多希望男孩子可以像女生一般的靜靜地坐在位子上。這使得小男生容易從小就不喜歡學校。
作者還提出一個非常有趣的觀點，他認為「知道」有兩種方式：一種是聽到、看到的瞭解；另外一種從「做中學」、經驗中的瞭解。他認為男孩特別需要（當然女生也需要）從做中學，從經驗生活中來理解，接觸大自然，或是實際做實驗，抓蝌蚪、觀察植物等。但是，現代教育喜歡以「電腦」來取代，並不適合男孩的學習方式。
二，玩電動會燒壞腦袋。當然，作者沒有這樣的用詞，他用了很專業的說法，認為玩電動會造成腦部的某部分傷害，最後將真實世界與虛幻世界結合，失去了在真實世界奮鬥的意義。作者認為要解決這個問題，就是鼓勵孩子從事真實的競爭活動（譬如球類等運動），孩子可以從中找到自己的成就感。
三，ADHD的藥物，也是一般所說的治療「過動兒」的藥物，作者認為這些藥會產生後遺症，造成孩子懶散，沒有進取心。
四，環境雌激素的影響。作者認為塑膠遇熱會產生有毒物質（包括礦泉水瓶曬到太陽），這些有毒物質（環境雌激素）會讓男性骨頭脆弱、精子減少，而且成為中性傾向。（更有些通俗的觀點，認為我們吃的雞肉、牛肉，為了促進生長，打了太多的荷爾蒙，也是來源之一）。
五，男性缺乏適當的典範，一些人誤以為「壞男人」才是男子氣概。作者另外舉了美國流行電視劇的父親角色，早年諸如「天才老爸」，父親是一個萬事通，也深具理性說服能力。可是，近來美國流行的是「辛普森家庭」，老爸成為家庭中最笨的人。
總結作者提出的解決方案，我覺得比較有趣的是：
一，作者鼓勵中學分為「男校」、「女校」。作者認為這樣男生、女生在青春期時，可以專心在課業上，以及在同性之間，學習合作、競爭，而不會只是為了吸引異性，扭曲了自己的成長。作者認為這種「準備階段」，有助於未來進入兩性社會中，表現得更好。
二，鼓勵做中學，接觸大自然。對於男孩的成長，諸如童子軍、服兵役等活動，都可以幫助男孩成為男人。也就是讓他們從實做中，嘗試與體驗。
三，儘量少玩電動。
四，參加競爭性活動，適當地抒發男孩的暴力性。也不要想將男孩的衝突性，完全壓抑，這會有害男孩的成長。
這本書對我，有許多觀點與我過去觀點不同，我還在思考中，包括：
一，我以前反對男女分校，我自己就讀了六年男校，我一直以為是悲慘的命運。但是，作者的觀點，讓我又重新思考。
二，我過去以為「中性」最好，適應未來社會的發展，能剛能柔。呵呵！但我可能是荷爾蒙吃多了。或許，男性就要有男性的特質。也就是兩性要有其特色（這裡並沒有不平等的意涵）。
三，不要將男孩的教育與女孩的教育，視為同一方式。
四，少玩些電動。
五，最大的感觸，就是「做中學」的概念。我父親學歷不高，但是他從小就告訴我，他是從「經驗中得到的教訓、知識」。我們有時候太依賴書本、網路，容易生活在想像、虛幻中，其實，實際經驗可能比較真切，而且得來的知識，會更穩固。當然，我們不可能經歷一切事情，J. S. Mill提供的另外一種方式，就是藉由「討論」，從正反兩面的辯論，真切地瞭解各方論點，瞭解事物可能的面貌。
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